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巴中景点之平昌南天门,合适观光的一处天然氧吧

2019-10-09 09:21:00 来源:巴中在线
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  南天门丛林公园,别名南天家声景区、南天门丛林活动公园。景区集赤军文明、宗教文明、平易近俗文明于一体,距平昌县城30余千米,总面积达3000多亩, 俨然一个天然氧吧。是新兴的文明、平易近俗、丛林活动、旅游、度假和道教合一的旅游目标之地,景区内吃、住、行、游、购、娱,功能齐备。

  仙道

  “仙道”,栈道铁构架,仿木雕栏,纯木桥板,全长1200米。

  上善若水亭

  上善若水亭,语出《老子》:“上善若水”水善利万物而不争,处众人之所恶,而攻倔强莫能胜之。

  意思是,最高境地的善行就像水的品性一样,泽被万物而不争名利,处于众人所不留意的处所。而五木乡南天门1.2千米的仙道,本栈道开首就是上善若水亭子,喻道人们修炼羽化,最高境地的善行,就像水的品性一样,泽被万物而不争名利,与世不争的圣人,达到精细绝伦的境地。上善若水,在乎人性之心境,即:心如止水。

  竹隐亭

  竹隐亭纪念的是明朝南京刑部主事陈凤的故事,陈凤本籍五木乡(镇)石马村人。曾任南京刑部主事,此工资人两袖清风,具有相当的文墨。年老时退居老家,济贫行道,写过很多诗篇,特别是《竹隐亭》更是充分展示出他的才干横溢,《竹隐亭》的素材本来就在如今修亭子的处所。故修此亭,定名为《竹隐亭》正如春联所述的:“竹亭隐高士,诗卷集蚓鸣”。

  八仙亭

  八仙亭位于木栈道中部,右有日月双池垂钩垂纶,左有十千米的自行车赛道。仙道重要表现:男、女、老、少、富、贵、贫、贱,由于八仙均为常人得道,所以特性较为与庶平易近接近,是道教中相当重要的神仙代表。

  据平易近间传说中的八仙就是八个神仙,即:铁拐李、汉钟离、张果老、蓝彩和、何仙姑、吕洞宾、韩湘子、曹国舅。充分展示了木栈道修建宏伟,仙道独特,神仙云集的靓丽仙境,旅客走在仙道中,好像仙女下凡普通,维妙维肖,飘游人世。

  在栈道上观光,别有一番怡然自得的情味,眼前“甘露神塘”,它是明山院不雅音菩萨显圣,用杨柳枝遍洒甘露,普救众生,救苦救难的产品。加上眼下的“双堰塘”,“石马不雅光塘”,您必定会感到到“西南水乡”—平昌,南天门景区的水乡特点。您假设有闲情,可以在双堰塘垂钓天然发展的“生态鱼”,到农家乐品味一顿,将耐人寻味。有查家大年夜院它是水司坟战斗,赤军围点打援的赤军预备营驻地;对面的蔡家碥,安埋着永乐寺打增援中就义的三个无名赤军排长,连长,营长烈士墓,它成了中小先生,青少年白色教导基地。

  天一亭

  天一亭,三元:“元为始”开端之意。阴历正月初一是日为年、季、月之始,故为“三元”。三元又是解元、会元、状元的合称。三元在道教教义华夏指宇宙生成的来源基本和道教经典产生的源流。隋唐今后又衍化为道教神仙和道教重要节日的称号。以一概全,代指万事万物等构成世界的各类元素。

  太极当中国文明史上的一个重要概念,“易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦”。太:即大年夜;极:指尽头、顶点,无极则变,变则化,所以变更之源是太极,太极与八卦有着非常密切的关系。太极是解释宇宙从无极而太极,乃至万物化生的过程。

  天一亭充分表现了三元归一,寰宇合一,无极与太极的宇宙根源关系。

  天池——传说牛郎家里的金牛,本是天上金牛星,被贬下凡与牛郎相依为命。那年王母娘娘的小女儿织女偷下人间,在碧莲池与牛郎相遇,经金牛从中撮合,一见倾慕,嫁于牛郎。

  是日日入而息,金牛直奔天池饮水。金牛为甚么要上天池?一来它不敢饮人间俗水,恐生尘念,断了先根;二来天池在山顶,比如一面镜子,可以看到上界一举一动。金牛忽见水中一闪,知道王母娘娘已发明织女在人世与牛郎结为恩爱夫妻,派天将静待半夜,就下凡缉捕织女……

  明山不雅

  据考,明山不雅兴修于清宣统初年。陕西兴安州(今安康)人蔡世平授命于玉皇大年夜帝(托梦),削发到明山包悟道修行,普惠一方庶平易近,因而他就带上朱玉顺、赵清(女),背着六个牌位,一路寻觅(访)明山包,用时数月之久,登山渡水,历经艰苦,终究找到了位于川西南境内南天门的明山包,经过过程不雅天象,测地罡并在本地人查三武等人的赞助下经过过程化缘,建起了寺庙,鼓起了一宇喷鼻火,终究修成正果。山顶上曾建有寺院一座,庙内敬有玉皇大年夜帝(大年夜帝爷)、二郎神(杨戬)、释迦牟尼、不雅音菩萨、弥勒佛、药王菩萨、财神菩萨、文昌菩萨、十八罗汉等神像。常有和尚住持念佛坐禅,修行悟道,金口木舌,禅音绕梁。善男信女烧喷鼻许愿、还愿络绎一向,阴历每个月初一、十五犹盛。年年举办不雅音庙会,一年三次,二月十九(不雅音出身);六月十九(不雅音得道);九月十九(不雅音坐莲台),每次稀有百人参禅拜佛、吃斋念佛。后来将明山包改名为明山院、明山不雅,历经沧桑,几易其名。虽然寺院在文革时代被拆毁,但至今仍有先生、居士在此虔心拜佛诵经。

  相传,明山院兴修于清宣统初年。陕西兴安州(今安康)人蔡世平受玉皇大年夜帝之命(托梦),削发到明山包悟道修行,普惠一方庶平易近,因而他就带上朱玉顺、赵清(女),背着六个牌位,一路寻觅(访)明山包,用时数月之久,登山渡水,历经艰苦,终究找到了位于川西南境内五木南天门的明山包,经过过程不雅天象,测地罡并在本地人查三武等的赞助下经过过程化缘,建起了寺庙,鼓起了一宇喷鼻火,终究修成正果。特别是每逢正月初一,上庙游玩烧喷鼻的人若潮流普通,沿途卖甘蔗、烧饼的人很多,热烈异常。后来遂将明山包改名为明山院。

  一九四二年冬季,南天门掉火,大年夜火烧了三天三夜,当熄灭至寺庙四周时,忽然电闪雷鸣,大年夜雨倾盆而至,山火突然被息灭,天空如洗,幸免一劫。据本地人讲,明山院壮盛时代上庙的人异常之多,方圆百里都有人特地前来求神拜佛。明山院的菩萨不只保佑四周四乡八里庶平易近,并且还灵显通江涪阳坝、草石坝、陈河一带。改革开放后都不时有那一方的人前来还愿,烧喷鼻、拜佛、挂红、放鞭炮。自从寺院拆了今后,本地人至今初一、十五、四时八节,仍到山上续喷鼻火、诵经,从未连续过。

  “笔架三山”:《巴州志》上说笔架三山,三山耸峙,连十一峰,可见数百里。所以昔时赤军在这三个山顶上都建修了放哨岗楼。这里有很多美丽的传说,个中“金牛推磨”传播甚广。我们如今经过的是明山院。明山院古名明山不雅,是道祖传道之地。俗语说“世界名山僧占尽”,用它来比方南天门明山院实不为过。五木乡南天门明山院是南天门笔架山三大年夜主峰之一,海拔760余米,苍松翠柏林立,涛声阵阵,四时桃红柳绿,云蒸霞蔚,很有灵气。山顶上曾建有寺院一座,庙内敬有玉皇大年夜帝(大年夜帝爷)、二郎神(杨戬)、释迦牟尼、不雅音菩萨、弥勒佛、药王菩萨、财神菩萨、文昌菩萨、十八罗汉等神像。常有和尚住持念佛坐禅,修行悟道,金口木舌,禅音绕梁。善男信女烧喷鼻许愿、还愿者络绎一向,阴历每个月初一、十五犹盛。且年年举办不雅音庙会,一年三次,二月十九(不雅音出身);六月十九(不雅音得道);九月十九(不雅音坐莲台),每次稀有百人参禅拜佛、吃斋念佛。虽然寺院在文革时代被拆毁,但至今仍有先生、居士在此虔心拜佛诵经。

  尖山子是南天门上笔架山的主峰,海拔高760余米,高耸耸峙,气候寂然,有关山里金牛推磨的传说早在通平两县广为传播,闻之惊奇。故事上溯清朝前期光绪年间,当时在平易近间有哪吒探宝的言传,更瑰异的说法是,哪吒的眼睛能穿山等等。在尖山子脚下,有一户人家叫查阳春,世代务农,闲时打草鞋,捶稻草用的一个小石头,形似猪腰子,历来没有惹起过任何人的留意。有一年春季,忽然来了一个外地人看那猪腰子石,漆黑发亮,很有灵气,同心专心想出钱买,可主人一直不卖,看生意难成,就对主人说了实话,你逝世后尖山子内有宝,你那个小石头就是开山取宝的钥匙,你拿上它翻开庙门定能取到宝。查阳春当时沉思他是否是峨眉山上去的道人?听说那小石头是开山取宝的钥匙,便不再与来人多交谈。一天农闲,查阳春自个拿着小石头试着上山找庙门取宝,找遍全山,也不见那庙门的踪迹,天亮回家,懊悔没有问清楚。第二天从山下至山上环山细查,山顶弗成能有甚么门,只是山的顶端有一块很大年夜的石头,不高也不规矩,下面略平,走累了就爬到下面去歇气。感到无聊便拿起小石头敲打,刚敲了两下,只听轰隆一声响,人也不知怎样就在一间磨坊里站着,只见一满头白发老妇正撵牛推着石磨磨面,因生活艰苦就向那老妇讨要麦麸子,老妇说把包办牵起,随便捧了几捧麦麸子,手一动人到叮当一声响,知是放在胳肢窝的小石头掉落了。那老妇人随即大年夜声说:“快走,我关门。”脚一动,又听到乒乓一声。睁眼看本身仍在石头上,只是那大年夜石头从中断成两截,认为害怕想走,惊魂未定,一路身把包办里的麦麸子便倒在石头上,七上八下地回到家中。早晨把产生的任务向家里人摆了一遍,莫人信赖。睡前上茅房,只见山顶一片金光。方知倒掉落的不是麦麸子,而是麸金。全家都赞赏不已,一夜掉眠,天一亮,就上山寻梦,到山顶看,只要那断成两截的大年夜石头,哪有甚么金子!不过如遇合适的气象,命运运限好的话确能听到山内有如推磨收回的声响。语曰:金牛推磨在尖山,从古至今不虚传。生成五木春风劲,吹开兰苑花满园。

  仙境仙境

  “仙境仙境”,天赐平地一股清泉,供从古到今商贾文人,“背二哥”解渴,天永日久,成了一个小水池。传说王母娘娘率七仙女常降此山,在池中洗澡,故名“南天仙境”。

  明山道人托梦给牛郎,牛郎忙赶到仙境仙境,只见云缭雾绕,仙境中有三座岛,岛上长着仙草灵芝,宫阁楼台皆用金玉琉璃建造,织女和王母娘娘现身个中。此时织女怮不过母亲,正要随母亲飞升前往天庭。牛郎急得掉落臂本身不识水性踏入池中,说来也怪,踏步地点便生出灵芝步。但是当他达到水中心时,仙道宫阁和织女王母都消掉了,刚才的一切好像幻境。

  牛郎悲伤地大年夜哭,哭得眼中滴血,落在水面上硬化为朵朵莲花。他的以往情深冲动的莲花仙子现身出来毕手一挥,在仙境中为牛郎铺出一道如意桥,直通岸边。诗云:“到岸请君回头望,神仙犹在水中心”。

  南天门寨门

  南天门的古寨门,1976年9月9日零时非常毛泽东同志在北京去世,五木人平易近为了怀念和纪念巨大年夜领袖的劳苦功高,在寨门阁下两侧各植了九株松柏,表达了五木人平易近对中华人平易近共和国创作创造者,一代巨人毛泽东同志的无穷怀念。

  南天门人杰地灵,笔架山笔墨生辉。山之西北,古有“九举十八荐,鼎子要用肩舆端”的红山村。脚下是“三郎湾”。古时辰有修职郎苟广声,员外朗蒲刚,将仕郎蒲朝江;向东有“五秀才院”,修建的“七排山,两端转”,持续两个大年夜院坝,曾经是全县有名的露天片子场。

  向南望去,是文明底蕴丰富的前锋村,这个村古时辰出了七个进士。山麓之下是乾隆年间钦点翰林广西主考苟华南的故居。

  太极广场

  太极广场,明山道人修道多年,一开端是采食仙果仙草,以外服养生为主,后来在遇仙亭,遇上云游至此的紫贤真人,得授内丹太极功法,表里兼修,方得以悟道。紫贤真人传授太极功法德处所,今后被人们叫做太极。

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